บทที่ 91 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 117

บทที่ ๓ ตัณฌิต เดส ติฏฑ ตัณฌิต บ่งอิ่นเป็นประโยชน์ที่อุตกุลแก่ทานนานเหล่านี้ชื่อว่า ตัณฌิต ฯ แปลว่า บทอันเป็นประโยชน์ก่ออุตกุลแก่ทาน หมายถึง ทำความหมายของนานให้พิเศษขึ้น เช่น บทนามว่า กลาส แปลว่า น้ำ

บทที่ ๓ ของหนังสืออภิปรายเรื่องตัณฌิต ซึ่งเป็นการสร้างคำใหม่ในภาษาบาลีโดยมีการลงปัจจัยแทนศัพท์ ตัณฌิตจะแตกต่างจากสมาส เนื้อหายังชี้แจงถึงชนิดของตัณฌิตที่แบ่งออกเป็นสามัญตัณฌิต, ภาวัตตัณฌิต, และอัยยตัณ

บทที่ 5 ประโยชน์ของสมาธิ กับชีวิตประจําวัน บทที่ 5 ป ร ะ โ ย ช น ข อ ง ส ม า ธิ กั บ ชี วิ ต ประจำวัน DOU 53

บทที่ 1 กสิณ 10 1.1 ความเป็นมาของกสิณ 1.2 ความหมายของกสิณ 1.2.1 มณฑลกสิณ 1.2.2 อารมณ์และนิมิตของกสิณ 1.3 ประเภทของกสิณ 1.4 วิธีการเจริญกสิณ 1.4.1 ปฐวีกสิณ (กสิณดิน) 1.4.2 อาโปกสิณ (กสิณน้ำ) 1.4.3 เตโช

บทที่ 1 แนะนำเกี่ยวกับกสิณ 10 โดยอธิบายถึงความเป็นมาของกสิณ ความหมาย และประเภทต่างๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ, เตโชกสิณ และอื่นๆ โดยมีการให้ความสำคัญกับวิธีการเจริญกสิณและลักษณะพิเศษของแต่ละประเภท พร้อม

บทที่ ล การสร้างสังคมดี ที่โลกต้องการ ๒๕๓ บทที่ ๘

บทที่ ๓. สนธี (ต่อ) ๓. พยัญชนะสนธี เอยกว่า พยัญชนะสนธี เพราะมีพยัญชนะเป็นเหตุ ให้สนธี หรือท่าสนธีโดยเชื่อมด้วยพยัญชนะ ข้างล่างรูปเป็นกฎตามรับทราบสิทธิ์ที่เห็นว่าใช่มาก ดังนี้ ๑. มีพยัญชนะอยู่หลัง ที

บทที่ ๓ ของหนังสือกล่าวถึงพยัญชนะสนธีซึ่งเป็นพยัญชนะที่เชื่อมโยงการอ่านเพื่อสะดวกในการศึกษา โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ชัดเจน อธิบายถึงกฎเพิ่มเติมในการใช้พยัญชนะทั้งก่อนหน้าและหลัง และการรักษาลักษณะของก

บทที่ 10 ความสัมพันธ์ของ คณกโมคคัลลานสูตร กับ ธัมมัญญูสูตร บทที่ 10 ความสัมพันธ์ของคุณกโมก คัลลานสูตรกับธัมมัญญสูตร DOU 217

6.6 ปัจจัย 4 กับการฝึกอบรม 6.7 วงจรปัจจัย 4 6.8 การ “รับ” ปัจจัย 4 6.9 ตัวอย่างการประมาณในการรับ 6.10 บทสรุปของการเป็นมัตตัญญู 6.11 มัตตัญญูกับคณกโมคคัลลานสูตร 6.12 ปัจจัย 4 กับวิถีชีวิตของฆราวาส 126

หนังสือนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัย 4 ที่มีบทบาทสำคัญในการฝึกอบรม โดยอธิบายความหมายและการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งในด้านของการบริหารเวลาและการเป็นปริสัญญา สาระของแต่ละหัวข้อถูกนำเสนออย่าง

บทที่ 1 การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา บทที่ 1 การฝึกอบรม ใน พระ พุทธ ศ า ส น า DOU 1

บทที่ ๕. หมวดคิฤกิจจอิทธิพล มีปัจจัย ๗ ตัว คือ ณ.อ.ติ. มู. ตว. ตู้ แต่ละปัจจัยมีลักษณะดังนี้ ณ. ปัจจัย มีลักษณะทั่วไปดังนี้ ๑. เป็นได้หลายสภาวะ ชื่อน้อยกว่าจะใช้ในชื่อของอะไร ๒. สำเร็จรูปแล้วเป็นคุณา

บทที่ ๕ กล่าวถึงหมวดคิฤกิจจอิทธิพลซึ่งประกอบด้วยปัจจัย 7 ตัว โดยเน้นที่ปัจจัย ณ มีลักษณะสามารถปรับเปลี่ยนได้ มีความสำคัญในกระบวนการพฤติกรรม อธิบายหลักการต่างๆ ของ ณ ปัจจัยและตัวอย่างการใช้งานที่เหมาะส

บทที่ ๙ คือ สุคติ กับ ทุคติ สุคติได้แก่ โลกมนุษย์และโลกสวรรค์ ซึ่งเป็นโลก แห่งความสุข ส่วนทุคติ ได้แก่ นรก ดิรัจฉาน เปรตและอสุรกาย ซึ่ง เป็นโลกแห่งความทุกข์ คนดี มีอริยวินัย ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตลอดชีว

บทที่ ๙ ของหนังสือพูดถึงความแตกต่างระหว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่

บทที่ 2 อบายภูมิ ความนํา ชีวิตในสังสารวัฏ เป็นชีวิตที่เสี่ยงภัยมาก เพราะเมื่อเราเกิดมาแล้ว หากอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ไม่ เอื้ออำนวยต่อการสร้างความดี เราอาจจะพลาดพลั้งไปทำบาปอกุศล เพราะขาดกัลยาณมิตรคอยชี้

บทที่ 2 กล่าวถึงชีวิตในอบายภูมิหลังความตาย ซึ่งเป็นสถานที่ที่ปราศจากความสุขและเต็มไปด้วยความทุกข์ทน โดยผลกรรมที่เรากระทำในชีวิตจริงจะส่งผลต่อสถานะหลังจากตาย หากไม่มีการกระทำที่ดีในชีวิตก่อนตาย จะเห็นภ

อินทรีย์ 22 ซึ่งเป็นวิปัสสนาภูมินี้ มีลักษณะเหมือนประมวลรวม เรื่องของขันธ์ อายตนะ ธาตุ มาอยู่ในนี้ด้วยกัน แต่ก็มีองค์ประกอบหลายกลุ่มที่จัดเข้าเป็นหมวดกันได้ และมีลักษณะ เป็นเรื่องพื้นฐานจนกระทั่งถึงขั

บทที่ 8 อินทรีย์ 22 เน้นการศึกษาองค์ประกอบของขันธ์ อายตนะ และธาตุ ที่มีความสัมพันธ์กันในวิปัสสนาภูมิ โดยนักศึกษาได้รับการเรียนรู้ถึงขั้นอรหัตตผลและความสำคัญของมันในภาคปฏิบัติ การเรียนบทนี้ต้องทำการประ

จากนั้นให้หันกลับไปดูว่าทำไมเราจึงล้ม เมื่อพบสาเหตุแล้วก็ให้ระมัดระวังตัวและก้าวเดินต่อไปอย่าง องอาจจนกว่าจะถึงจุดหมายปลายทาง ใครที่มักนำชีวิตและความคิดคำนึงไปจมอยู่กับความผิดในอดีต ไม่มีทางที่จะก้าวห

บทความกล่าวถึงการเรียนรู้จากความผิดพลาดในอดีต และการกลับตัวเพื่อก้าวเดินไปข้างหน้าอย่างมั่นคงในเส้นทางพุทธศาสนา แม้ทุกคนที่ทำผิดร้ายแรง เช่น พระเทวทัตและพระเจ้าอชาตศัตรูก็ยังมีโอกาสในการกลับตัวและสร้า

บทที่ 5 พระพุทธ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 5.1 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร 5.1.1 ความหมายของพุทธะ 5.1.2 พระนามของพุทธะ 5.1.3 ประเภทของพุทธะ 5.1.4 ตำแหน่งพุทธะสาธารณะแก่ทุกคน 5.2

บทที่ 5 ของหนังสือเล่มนี้สำรวจความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงบทบาทและคุณค่าในศาสนา พุทธะมีความหมายอย่างไรและประเภทที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอประวัติและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ พร้อ

5.8 บทสรุปของการเป็นอัตตัญญู จากรายละเอียดที่ได้ศึกษามา พอจะสรุปในเบื้องต้นได้ว่า พระภิกษุผู้จะเป็นอัตตัญญูได้นั้น จะต้อง 1. เห็นคุณค่าของการประเมินตนเอง และเข้าใจในธรรมสำหรับใช้ประเมินคุณธรรมทั้ง 6 ป

บทสรุปของการเป็นอัตตัญญูในพระภิกษุเริ่มต้นจากการเห็นคุณค่าการประเมินตนเอง ซึ่งมีหลักธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เมื่อพระภิกษุมีการประเมินตนเองอย่างถูกต้อง จะได้รับการรับร

บทที่ 6 ขั้นตอนที่ 4 มัตตัญญู บทที่ 6 ขั้ น ต อ น ที่ 4 มัตตัญญู DOU 113

บทที่ ๕. ดูนาทิ้งจั้ย ปัจจัย ๓ ตัว คือ คํนํํี่ท้งหลายเป็น ดูน ดูน มีลักษณะทั่วไปดังนี้ ๑. จัดเป็นคำพวกกันพย_ษะ ไม่เปลี่ยนแปลงด้วยการเอกษนามวิภัต ๒. เป็นอดีตกาลล่วงแล้วเปล่า แล้ว ๓. เป็นอดีตกาลล่วงแล้

บทที่ ๕ ของหนังสือได้อธิบายเกี่ยวกับปัจจัย ๓ ตัวที่มีลักษณะทั่วไปสำหรับคำในหมวดนี้ ซึ่งจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงด้วยการเอกษนามวิภัต ยกตัวอย่างการประกอบคำพยัญชนะเพื่อการเรียนรู้และการใช้ในประโยค ว่าด้วยหลั

บทที่ ๙ บทที่ ๙ บทสรุป ๓๑๗

จากเรื่องกัลยาณมิตร ยังมีข้อคิดสุดท้ายที่ขอฝากให้กับนักศึกษาทุกท่านดังนี้ เมื่อเราเปิดตำราพระไตรปิฎกจะพบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นสุดยอดกัลยาณมิตรนั้น มิได้มี พระพุทธเจ้าของเราเพียงพระองค์เดียวเท่

ข้อความนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตรซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนสรรพสัตว์ตลอดชีวิตของพระองค์ แม้แต่พระองค์เองก็ตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ จึงควรนึกย้อนกลับมาถึงตัวเราเองที่ได้เวียนว่ายตายเกิดมาห

บทที่ 3 เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ หลักการสร้างฐานะเพื่อ ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า บทที่ 3 เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข... DOU 57